Vojta Náprstek (1826-1894) vytvořil v domě U Halánků, kde jeho matka provozovala pivovar a vinopalnu, společenský salón, kde se nescházeli jen malíři, ale především čeští politici (F. Palacký, F.L. Rieger, F.A. Brauner, J. Grégr, K. Sladkovský), literáti (J. Neruda, S. Čech, J. Zeyer, J. Vrchlický, J.V. Sládek, K.J. Erben, B. Němcová), vědci (J.E. Purkyně, J. Studnička, J. Goll, M. Tyrš, T. G. Masaryk) a také cestovatelé (E. Holub. J. Kořenský, O. Feistmantel, P. Durdík, Ant. Stecker, E.S. Vráz aj.). Náprstek ač sám necestoval, byl velkým mecenášem nejen cestovatelů, ale všech, kteří v zahraničí šířili dobré jméno českých zemí. Jeho podpora krajanů zvláště v USA mu vynesla titul čestný konzul Amerických Čechů. Kontakty s Amerikou udržoval Náprstek od svého návratu z USA (1848-1857), kam se uchýlil po perzekuci za účast v revolučních bojích ve Vídni a v Praze. Po návratu domů (1858) začal budovat veřejnou knihovnu, kde se scházeli jeho přátelé. Od roku 1865 začaly knihovnu navštěvovat také pražské paní a dívky, které zde pod Náprstkovou patronací založily Americký klub dam, první český ženský vzdělávací spolek. Později se Náprstek rozhodl založit také průmyslové muzeum, což se mu podařilo díky štědrému odkazu matky až v roce 1873. V roce 1874 bylo muzeum s názvem České průmyslové muzeum otevřeno v provizorních podmínkách domu U Halánků. Sbírky neustále rostly především dary přátel, krajanů a cestovatelů a pozvolna se měnil charakter muzea z průmyslového na národopisné. Náprstek si získal velké renomé i jako pražský radní, protože jako zastánce pokrokových vynálezů (elektrické osvětlení města, zavedení plynu do domácností, moderní kanalizace a vodovod, zavedení telefonní sítě aj.) se snažil dostat Prahu na úroveň evropských velkoměst. Když v roce 1894 zemřel, byl jako zastánce v monarchii nepovolené kremace zpopelněn až v německé Gothě. Jeho celoživotní úsilí – muzeum – tak dodnes připomíná slavné i neznámé nadšence, kteří tvořili naši historii a s Vojtou Náprstkem shromáždili úctyhodné množství artefaktů dokumentujících život lidí na celém světě.
Milena Secká
-
Dr. Robert Stigler na Jacksonově špici hory Elgon ve výšce 4300m n.m., (hranice s Keňou)
-
Dudák s velbloudy naloženými halfou
-
Dva Evropané s puškami postavenými po třech
-
Dva automobily Machulkovy výpravy na cestě v pralese
-
Dva bojovníci kmene Gišu (Mugišu, Bagišu) s velkými štíty a ozdobnými pokrývkami hlavy
-
Dva lvi u antilopy vlečené na laně za autem – „lvi na udici“
-
Dva mladí muži – bojovníci před okrouhlou chýší, Kikujové
-
Dva muži a žena, Kikujové
-
Dva muži kmene Karamodžong, jeden zepředu, druhý zezadu, s pláštěnkovitými účesy zpevněnými hlínou a dobytčím trusem
-
Dva muži na dvoře misijní stanice ve Vambě
-
Dva muži s oštěpy před mohutným stromem
-
Dva muži v kloboucích a lambách
-
Dva muži z Machulkova personálu se síťkami na motýly
-
Dva muži z Machulkovy výpravy se síťkami na motýly na okraji pralesa
-
Dva muži, jeden drží v náručí dítě, Bambuti
-
Dva odpočívající muži, první zabalený v kožešinovém přehozu, Kikujové
-
Dva oslíci s koši u nádrže na dešťovovu vodu
-
Dva příslušníci francouzské cizinecké legie na stráži v horách
-
Dva stojící muži a dva chlapci, Babira nebo Balese
-
Dva strážníci s holemi ve stejných vestách
-
Dva zaměstnanci Machulkovy výpravy při práci
-
Dvojice kočovníků v polopouštní krajině
-
Dvě Evropanky v ateliéru u malého stolku – jedna stojí, druhá (těhotná) sedí
-
Dvě auta Machulkovy výpravy vedle sebe na silnici s členy výpravy, Albertovo jezero
-
Dvě dívenky tlučou v dřevěné stoupě mouku, Babira
-
Dvě dívky kmene Kumam nebo Teso
-
Dvě dívky kráčející za sebou, Bambuti
-
Dvě dívky s kruhy kolem zápěstí a kotníků (jedna zepředu, druhá zády)
-
Dvě dívky s kruhy kolem zápěstí a kotníků (pohled zpředu)
-
Dvě dívky stojící vedle sebe, Bambuti
-
Dvě dívky v přehozech z kůže a s bohatými šperky, Kikujové
-
Dvě dívky v zástěrkách z listí a muž s lukem a šípy, Kikujové
-
Dvě dívky v zástěrkách z listí, Kikujové
-
Dvě děti sedící na kameni
-
Dvě hrobky marabutů, před nimi sedí několik chlapců
-
Dvě kopulovité chýše z rákosu
-
Dvě malé děti, větší drží menší na boku, Bambuti
-
Dvě misionářky Basilejské misie
-
Dvě misionářky Basilejské misie se svými žačkami v lese
-
Dvě postavy brodící se potokem
-
Dvě postavy odpočívající u vchodu do chatrče
-
Dvě prázdné židle, vodní dýmky a stolek na dvoře domu
-
Dvě stojící dívky, Bambuti
-
Dvě ulovené gazely
-
Dvě vdané ženy se skarifikací, Gišu (Mugišu, Bagišu)
-
Dvě vdané ženy v sukénkách, jedna nese na hlavě trs banánů, druhá má přes rameno nádobu z tykve, Gišu (Mugišu, Bagišu)
-
Dvě velké chýše na okraji pralesa
-
Dvě za sebou stojící ženy s nákladem banánů připevněným na popruhu přes temeno, Balese
-
Dvě zahalené ženy před stanem a přístřeškem z rohože, kočovníci
-
Dvě černošky jdou z trhu
-
Dvě ženské postavy na cestě v oáze M´šíja
-
Dvě ženy - jedna drží u boku dítě v pruhu látky, Bambuti
-
Dvě ženy - jedna drží u boku dítě v pruhu látky, Bambuti
-
Dvě ženy a dítě před chýší se slaměnou střechou až na zem, Balese
-
Dvě ženy a dítě před chýší, Balese
-
Dvě ženy a dítě před chýší, Balese
-
Dvě ženy jdou z trhu, první má na zádech vak se zbožím, Kikujové
-
Dvě ženy kmene Kamčuru (Ačoli), jedna stojí čelem, druhá zády
-
Dvě ženy před ohradou, Bambuti
-
Dvě ženy při práci se stoupou, Bambuti
-
Dvě ženy s nákladem
-
Dvě ženy s trsy banánů na zádech, zavěšenými na popruhu přes temeno, Babira nebo Balese
-
Dvě ženy sedí na stoličkách u ohniště s velkými nádobami před chýší, Babira nebo Balese
-
Dvě ženy sedí na stoličkách u ohniště s velkými nádobami před chýší, Babira nebo Balese
-
Dvě ženy sedí u okrouhlé chýše
-
Dvě ženy stojí u velkých keramických nádob na podložkách na zemi, Bambuti
-
Dvě ženy stojící u kamenné mohyly mezi sýpkami, Kikujové
-
Dvě ženy, jedna s dítětem na zádech, starší žena s nápadným kovovým náhrdelníkem, Bambuti
-
Dvě židovské dívky na dvoře
-
Dvě židovské dívky stojící na dvoře
-
Dvě židovské dívky stojící před ateliérovým malovným pozadím
-
Dvě židovské ženy stojící u zdi s oknem
-
Dvůr s rozloženým domácím náčiním
-
Dítě sedící před beduinským stanem
-
Dítě v plátěné zástěrce a skarifikací, Bambuti
-
Dívka kmene Ganda (Waganda, Baganda), Štorch ji nazývá Marie
-
Dívka kmene Gišu (Mugišu, Bagišu) se skarifikací na břiše a čele
-
Dívka s bohatými náhrdelníky, čelenkou a zástěrkou z korálků, Kumam nebo Teso
-
Dívka s bohatými šperky, Kijukové
-
Dívka s bohatými šperky, Kijukové
-
Dívka s nožem používaným v domácnosti zasunutým za pásek bederní zástěrky, Babira
-
Dívka s náhrdelníkem, náramky a nápažníky z kruhů a s kroužky v uších
-
Dívka s náhrdelníky, páskem kolem beder a kruhy kolem kotníků, Kumam nebo Teso
-
Dívka s ozdobou spodního rtu, náhrdelníkem, náramky a bederní zástěrkou, Kumam nebo Teso
-
Dívka s pletenou kabelou v ruce stojící u zdi domu
-
Dívka stojící před banánovníkem
-
Dívka stojící u ateliérového malovaného pozadí vedle čalouněného křesla
-
Dívka v koženém přehozu, s ozdobami uší a řetízkovým náhrdelníkem, Kikujové
-
Dívka v přehozu z kůže, Kijukové
-
Dívka v zástěrce z listí a pleteným košíkem v ruce, Kikujové
-
Dívka z profilu
-
Dívky s nákladem na zádech, Kikujové
-
Děti kolem bubnů na prostranství uprostřed vesnice, Babira nebo Balese
-
Děvčata v Aburi
-
Děvčátko s leopardí kůží
-
Dům hudebníků ngandského krále